‘ব্যবহারিক’ নাকি ‘ব্যাবহারিক ?’
বিষয়টি সমাধানের জন্য দুটি বিষয় অবলম্বন করব।
১. ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ
২. আভিধানিক সিদ্ধান্ত
শব্দটি প্রকৃতি-প্রত্যয় জাত একটি সাধিত শব্দ। যা এভাবে গঠিত হয়েছে-
ব্যবহার + ষ্ণিক / ইক = ব্যাবহারিক - এর অর্থ-
১. কাজে লাগানো যায় এমন, প্রায়োগিক, ফলিত, applied,
২. আইনবিষয়ক।
৩ বিষয়কর্ম-সম্পর্কিত, সাংসারিক ॥
৪ (দর্শন) অবাস্তব হলেও ব্যবহারের ক্ষেত্রে মূল্য আছে এমন।
ব্যাবহারিক - এখানে বৃদ্ধির সূত্রে ব্য > ব্যা হয়েছে।
বিষয়টিকে আত্মস্থ করতে বা হৃদয়ঙ্গম করতে বৃদ্ধি, প্রকৃতি, প্রত্যয় এ তিনটি সূত্র (সংজ্ঞা) জানা আবশ্যক। (যাঁরা ব্যাকরণ না শিখে বানান শিখতে চান তাঁদের জন্য বিষয়টি প্রযোজ্য নয়। তাঁদের জন্য একটি সহজ উপায় আলোচনার শেষে দেখানোর চেষ্টা করব। )
এবার জানা যাক,
বৃদ্ধি কাকে বলে?
প্রকৃতির সাথে প্রত্যয়যুক্ত হলে মূলশব্দ বা প্রকৃতির আদি স্বর-
অ স্থলে আ,
ই / ঈ স্থলে ঐ,
উ / ঊ স্থলে ঔ এবং
ঋ স্থলে আর্ হলে তাকে বৃদ্ধি বলে।
উদাহরণ:
মনু +ষ্ণ=মানব, --- ম (ম্+অ) > (ম্ + আ) > মা;
শিশু + ষ্ণ = শৈশব, --- শিশু এর শি > শৈ
যুব + অন = যৌবন, -- যুব এর যু > যৌ
কৃ +ঘ্যণ =কার্য ---- কৃ > কার্
উপর্যুক্ত উদাহরণে মনু এর ম (ম্+অ) > (ম্ + আ) > মা; শিশু এর শি > শৈ; যুব এর যু > যৌ, কৃ > কার্ হয়েছে।
এবার জানি, প্রকৃতি ও প্রত্যয় কাকে বলে?
১. মনু + ষ্ণ =মানব,
২. ঢাকা + আই = ঢাকাই,
৩. কৃ + তব্য = কর্তব্য,
৪. চল্ + অন্ত = চলন্ত
প্রকৃতি : নামবাচক ও ক্রিয়াবাচক শব্দের মূলকে প্রকৃতি বলে।
উপর্যুক্ত উদাহরণে -মনু , ঢাকা , কৃ চল্ প্রকৃতি
প্রত্যয়: প্রকৃতির সাথে যে সব বর্ণ বা বর্ণ সমষ্টি যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে তাদের প্রত্যয় বলে।
১. মনু + ষ্ণ =মানব,
২. ঢাকা + আই = ঢাকাই,
৩. কৃ + তব্য = কর্তব্য,
৪. চল্ + অন্ত = চলন্ত
ষ্ণ, আই, তব্য, অন্ত, এগুলো প্রত্যয়।
এবার দেখা যাক নিচের প্রকৃতি-প্রত্যয় জাত শব্দগুলোতে বিষয়টি কীভাবে ব্যবহৃত হয়েছে-
সমুদ্র+ ষ্ণিক =সামুদ্রিক, -- স > সা
নগর + ষ্ণিক = নাগরিক, -- ন > না
ধর্ম + ষ্ণিক= ধার্মিক, ধ > ধা
সমর + ষ্ণিক = সামরিক স > সা
সমাজ + ষ্ণিক= সামাজিক,-- স > সা
অকস্মাৎ+ ষ্ণিক =আকস্মিক, অ > আ
অর্থ + ষ্ণিক / ইক= আর্থিক, অ > আ
বর্ষ+ ষ্ণিক / ইক= বার্ষিক, -- ব > বা -- (অ > আ)
পরিশ্রম+ ষ্ণিক / ইক= পারিশ্রমিক, -- প > পা (অ > আ)
নন্দন+ষ্ণিক / ইক= নান্দনিক, -- ন > না (অ > আ )
সময়+ষ্ণিক / ইক= সাময়িক, স > সা (অ > আ)
বিজ্ঞান+ ষ্ণিক = বৈজ্ঞানিক, বি > বৈ
ব্যবসায় + ষ্ণিক / ইক = ব্যাবসায়িক, ব্য > ব্যা
ব্যবহার + ষ্ণিক / ইক = ব্যাবহারিক, ব্য > ব্যা
এখানে মনে রাখার বিষয় হলো-- সংস্কৃত ‘ষ্ণিক’ প্রত্যয় এর পরবর্তী রূপ ইক …. অর্থাৎ ষ্ণিক প্রত্যয় যুক্ত হলে ‘ষ্ণ’ ইৎ হয়ে ‘ইক’ হয়। (প্রকৃতির সাথে প্রত্যয় যুক্ত হলে প্রত্যয়ের যে অংশ লোপ পায় তাকে ইৎ বলে। )
এবার দেখা যাক অভিধানে বিষয়টি কীভাবে গ্রহণ করেছে।
১৯৮৪ খ্রিষ্টাব্দে 'বাংলা একাডেমি ব্যবহারিক বাংলা অভিধানে' বিকল্প শব্দ হিসেবে *ব্যবহারিক / ব্যাবহারিক* ৯১০ পৃষ্ঠায়, ২০১২-তে 'বাংলা একাডেমি বাংলা বানান-অভিধানে' *ব্যাবহারিক* ৬২৭ পৃষ্ঠায়, ২০১৬-তে 'বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানে' *ব্যাবহারিক* ১০২৬ পৃষ্ঠায়। ২০১৭-তে 'সরকারি কাজে ব্যাবহারিক বাংলায়' *ব্যাবহারিক* ২০১৮-তে পবিত্র সরকারের 'ব্যাবহারিক বাংলা বানান-অভিধান'-এ *ব্যাবহারিক* ব্যবহৃত হয়েছে।
“ব্যাবসায়িক ও ব্যাবহারিক অধিকতর যুক্তিযুক্ত; কিন্তু বাংলায় অযৌক্তিকভাবে ব্যবসায়িক ও ব্যবহারিক চালু হয়েছে।” -- সুভাষ ভট্টাচার্য ‘আধুনিক বাংলা প্রয়োগ অভিধান’ ‘সংসদ বাংলা অভিধান’-এ “ব্যবহারিক-এর সংগত বানান ব্যাবহারিক বলে অভিহিত করা হয়েছে”
অতএব বলা যায়, ব্যাকরণের নিয়মানুসারে ‘ষ্ণিক/ইক’ প্রত্যয়যুক্ত শব্দের আদিস্বরের বৃদ্ধি ঘটে।-এ নিয়মে ও বাংলা একাডেমি হতে প্রকাশিত সর্বশেষ অভিধানমতে, একমাত্র এবং একমাত্র প্রমিত বানান হলাে, ‘ব্যাবহারিক'।
ব্যাকরণ না জেনে যাঁরা মনে রাখতে চান তাঁদের জন্য :
*** কোনো শব্দের শেষে ‘ইক’ থাকলে অধিকাংশ সময় মূল শব্দের আদি স্বর অ > আ,
যেমন-
- সমাজ+ইক =সামাজিক
- ব্যবহার+ইক = ব্যাবহারিক
- প্রকৃতি+ ইক=প্রাকৃতিক
- শরীর+ইক=শারীরিক
- মন+ইক=মানসিক
ই / ঈ > ঐ হয় )
- শিশু + ষ্ণ = শৈশব, [ শিশু এর শি > শৈ ] ইত্যাদি
সূত্র:
সমগ্র ব্যাকরণ কৌমুদী - ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর,
বাঙ্গালা ব্যাকরণ- সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়
বাংলা ভাষার ব্যাকরণ- মুনীর চৌধুরী ও মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী
***আধুনিক বাংলা অভিধান ২০১৬
*** অন্যান্য অভিধান
*** ইন্টারনেট
পতিতপাবন মণ্ডল
বাংলা বিভাগীয় প্রধান
সেন্ট গ্রেগরী হাই স্কুল অ্যান্ড কলেজ, ঢাকা
No comments
Thank you, best of luck